जसवंत सिंह
आडवानी भी जिन्ना का गुणगान कर चुके थे और अब जसवंत ने भी किया, दोनो के गुणगान मे बहुत बड़ा अंतर है। आडवानी ने जो किया मै उस पर जाना नही चाहूँगा किन्तु जसवंत पर जरूर कहना चाहूँगा। जिस व्यक्ति ने भाजपा निर्माण से लेकर आज तक अपना जीवन अपनी पार्टी को दिया आज वही पार्टी उन्हे बाहर का रास्ता दिखा दिया, और कारण सरदार पटेल पर टिप्पणी को बताया जा रहा है। जसवंत सिंह को पार्टी से निकालना भाजपा की सबसे बड़ी राजनैतिक भूलो में से एक होगी। अपनी लिखी पुस्तक सरदार पटेल पर टिप्पणी दुर्भाग्य पूर्ण है किन्तु अनुचित नही है। देश की अखंडता में जिनता योगदान सरदार पटेल का रहा है उसे कोई भी भूला नही सकता किन्तु यह भी भूला दिया जाना कि गलत होगा कि सरदार पटेल भी हमेंशा गांधी के हाथ की कठपुतली साबित हुये है। एक बड़ा जनमानस चाहे वह हिन्दू रहा होगा या मुसलमान विभाजन के पक्ष में नही था किन्तु नेहरू-गांधी पदलिप्सा के आगे पूरा देश लाचार रहा और विभाजन की भीषण विभीषिका से जूझता रहा।आज यह शोध का विषय होना चाहिये कि क्या भारत विभाजन रोका जा सकता था ? मेरी नज़र में इसका उत्तर हाँ में आएगा क्योंकि आज देश में जितने मुसलमान है उतने आज पाकिस्तान में भी नही है। जब आज मुस्लिम स्वतंत्रता पूर्वक रह सकते है तो तब भी रह सकते थे किन्तु नेहरू के मोह में गांधी जी के आँखो में पट्टी सी बांध दी थी। नेहरू के अतिरक्ति कोई भी ऐसा भारतीय नेता इस हैसियत में नही था कि व गांधी जी के गलत बातों का विरोध कर सकें, यहाँ तक कि सरदार पटेल भी नही। देश के साथ साथ काग्रेस का एक बड़ा जनमानस खुद सरदार पटेल को प्रधानमंत्री बनने की इच्छा रखता था किन्तु नेहरू और गांधी के प्रभाव में जो वस्तु स्थिति हमारे समाने आयी उससे हम भली भाति परिचित है, कि देश कि इच्छा के विरूद्ध हमने नेहरू के रूप में देश का पहला प्रधानमंत्री पाया।
गांधी और सुभाष
जसवंत सिंह की किताब पर जो रवैया भाजपा का है वह र्दुभाग्य पूर्ण है, वह एक लेखक की किताब को अपनी विचारधारा से तुलना कर रही है और किताब के लेखक के विचारों को अपनी विचारधारा से जोड़ रही है। भाजपा के अंदर की इस कुस्ती को असली मजा देश विभाजन की दोषी कांग्रेस ले रही है।त् इंटरनेट के विभिन्न सूत्रों से
साभार
Premendraji
जवाब देंहटाएंAapka blog padha.. Dekh kar khushi hui ki aapke itne unmukt vichaar hai.. parantu aap ki saari bato ko sweekar karna mere liye kathin hai...
Hum aksar puraani baato ko lekar usame paksh vipaksh ki baat karte hai. par vastav me hum us samay ki stithi ko bhool jaate hain jis samay ye nirnay liya gaya tha..
Isame kkoi sandeh nahi hai ki bina Gandhiji ke bharat ki swatantrata ka moortroop hona asambhav tha.. Hinsa se to keval dvesh hi paida hota hai.. Jaha tak Netaji ki baat hai unhone prayas achcha kiya tha par poorna safalta nahi mili...Or jaha tak musalmano ke vibhajan ka sawaal hai to vo keval jinna ki aawaz nahi thi balki bahut se musalmaano ki aawaz nahi thi..Hume ye nahi bhoolna chahiye ki agar koi vyakti itna mashhoor avam prabhutva wala tha to avashtya hi usake vichaaro me wo prabhaav avam baat rahi hogi.. Isliye pahle kya hua, kiski jimmedaari thi isake vishay me charcha karne ko koi fayda nahi hai..
धन्यवाद रोहित जी,
जवाब देंहटाएंविचारों की भिन्नता हो सकती है, किसी के कोई लिये कुछ महत्वपूर्ण हो सकता है तो किसी के लिये कोई बात बेकार की बात, यदि पुरानी बातों में कुछ नही रखा तो हमें इतिहास का पढ़ाई और अध्ययन बंद कर देना चाहिये।
शायद इतिहास हम इसीलिये पढ़ते है क्योकि हमें भूल स्वीकार कर उसे दोहराये नही।
बहुत सही कहा...
जवाब देंहटाएंबिल्कुल जल्दबाजी मे लिया गया निर्णय लगता है..
सही लिखा है। जसवन्त की पुस्तक पर चर्चा होनी चाहिए। सत्य की शोध होनी चाहिए। जसवन्त को पार्टी से निकालना भा ज पा का बिलकुल ग़लत कदम है। मोदी का पुस्तक पर प्रतिबन्ध लगाना भी सही नहीं है।
जवाब देंहटाएंप्रमेन्द्र जी आपकी कुछ मुह बंद करते जाने से भाजपा को कुछ नहीं मिलेगा .
जवाब देंहटाएंवैसे इतिहास के अध्ययन के बिना इतिहास के बारे में नहीं बोलना चाहिए
गांधी , पटेल और राजेंद्र प्रसाद एक तरह की विचारधारा के थे सुभाष के साथ व्यक्तिगत शत्रुता (vitthal भाई के संपत्ति विवाद के चलते ) सरदार पटेल की थी और पटेल कांग्रेस संगठन में वास्तव में सबसे शक्तिशाली थे पर लोगों में sweekaryataa नेहरु की थी पटेल कभी ज्यादा पोपुलर नहीं रहे थे .
खैर हमें पता है हम वही मानते हैं जो हम मानना चाहते हैं :-)
good
जवाब देंहटाएं